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9．[解析](從第2段內(nèi)容可知這是鮑姆嘉通的觀點(diǎn).他認(rèn)為“所謂`感性認(rèn)識(shí)的完善’即憑感官認(rèn)識(shí)到的完善 .“美的事物所顯出的那種完善卻只須通過(guò)感官就可直接認(rèn)識(shí)到 .可判斷為正確,A項(xiàng).從第1段內(nèi)容可知.這是新柏拉圖派的觀點(diǎn).不是鮑姆嘉通的美學(xué)理論.相差甚遠(yuǎn).可判斷為錯(cuò)誤,B項(xiàng).從第3段內(nèi)容可知.這種觀點(diǎn)認(rèn)為美的形象雖是感性的.還是有它的理性基礎(chǔ).對(duì)照“美學(xué)的對(duì)象就是感性認(rèn)識(shí)的完善 .“與`理性認(rèn)識(shí)的完善’是對(duì)立的 .可判斷為錯(cuò)誤,C項(xiàng).從第2段內(nèi)容可知.這是萊布尼茲的觀點(diǎn).不能準(zhǔn)確說(shuō)明“美學(xué)的對(duì)象就是感性認(rèn)識(shí)的完善 .因?yàn)轷U姆嘉通觀點(diǎn)由此而來(lái)但又已經(jīng)做了發(fā)揮.可判斷為錯(cuò)誤)[答案]D 【查看更多】

 

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