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當(dāng)然.引用名句.諺語或典籍中的話組織在自己的語句中時(shí).還可以在內(nèi)容或形式上作適當(dāng)改造.而這種活用.往往帶有特殊的修辭色彩.這里就不再贅述了. 例文1 吉林 考生 作文話題像一葉小舟.負(fù)載著心靈在詩海游渡.關(guān)于“選擇 的名句珍珠.是這般感人至深.璀璨奪目! --題記 屈原:亦余心之所善兮.雖九死其猶未悔. “路漫漫其修遠(yuǎn)兮.吾將上下而求索. 愛國詩人屈原.一生都在為富國強(qiáng)民而探索著.然而懷王昏庸.奸佞當(dāng)?shù)?屈原的種種努力都因?yàn)椤爸也槐挥?而無濟(jì)于世.是隨波逐流.從俗偷生.還是寧為放逐也不茍且?這兩句詩如實(shí)地表達(dá)了屈原毅然決然的人生抉擇,堅(jiān)持我的追求.執(zhí)著我的所愛.繼續(xù)我的奮斗.即使為此九死一生也決不后悔!正因?yàn)榍写藗ゴ蟮倪x擇.他才能深思高舉.正道正行.成為偉大的愛國詩人.其英名業(yè)績“與天地比壽.日月齊光 . 李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴.使我不得開心顏! 大詩人李白雖自信“天生我材必有用 .“我輩豈是蓬蒿人? 但他并未得到朝廷的重用.長安3年.不過是供統(tǒng)治者“歌舞升平 .“淺吟低唱 的御用文人.“大濟(jì)蒼生 成泡影.滿腹經(jīng)論無所用.然而.李白畢竟是李白.他不為高官而奉迎.不圖厚祿而諂媚.在去留.窮達(dá)的十字路口上.毅然選擇了不“摧眉折腰 ,寧為玉碎.不為瓦全.以其正直.偉岸.瀟灑.成就了他那豪放.脫俗.飄逸的偉大品格. 于謙:粉骨碎身全不怕.要留清白在人間. 此詩題為.但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止吟詠石灰.作者托物言志.設(shè)喻抒懷.充分體現(xiàn)了他的人生觀.價(jià)值觀.是作者理想的追求.人生的選擇.于謙少有大志.23歲中第入仕.直至擔(dān)任兵部尚書之重職.如果他不能握好“選擇 這把雙刃劍.勢(shì)必為劍所傷.成為罪惡的俘虜.正因?yàn)樗小耙羟灏自谌碎g 的崇高選擇.才能具備“粉骨碎身全不怕 的志節(jié).才能秉持“清風(fēng)兩袖朝天去 的廉潔.才能成為忠勇如岳飛的民族英雄.德高似包拯.海瑞的一代清官. 林則徐:茍利國家生死以.豈因禍福避趨之? 面對(duì)列強(qiáng)入侵.朝廷昏庸.民族危亡.林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙 .何以有此決心和行動(dòng)?這兩句詩就是其人生追求.人格理念 .價(jià)值取向的具體寫照:只要有利于國家民族.我就盡志而為.雖死不辭.怎能因?yàn)槭堑溇投惚?是福就爭(zhēng)取呢?或許有人會(huì)說:“此詩寫于`銷煙’之后. 不錯(cuò).時(shí)間上的確如此.但這種偉大的情志早已根植于心胸.融會(huì)于血液.成為他人生的準(zhǔn)則.行為的指南.并與其聯(lián)語“海納百川.有容乃大,壁立千仞.無欲則剛 相輔相成.共同鑄就了他人生的偉大與不朽. 簡(jiǎn)評(píng):本文構(gòu)思別具一格.在選材上既不講生動(dòng)的故事.也不發(fā)長篇的議論.而是精選幾個(gè)自己曾背誦過的名句作解釋.談體會(huì).巧妙引用到文中.屈原選擇正直愛國.李白選擇高傲豪放.于謙選擇清廉執(zhí)著.林則徐選擇忠誠勇敢.他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生.四則材料直接證明了“人生重在選擇 . 例文2 山東 考生 梔子花開的時(shí)節(jié).空氣中有濃郁的花香和泥土的氣息.這一夜花開得太縱情.似乎就要“一朝春盡紅顏老 .惹得些惜花之人捶胸頓足祈雨降臨. 一夜的春風(fēng)恣肆.一夜醞釀.雨卻半滴未降.卻將梔子刮得滿地枝丫.“零落成泥碾作塵 .當(dāng)天空透出曙色.那雨卻不知回頭地打在了窗玻璃上.撕碎了賞花之人憐香惜玉之心. 昨夜雨.今朝下. 卻是憔悴損.滿地黃花堆積.李商隱詩曰:“此情可待成追憶.只是當(dāng)時(shí)已惘然. 多多少少帶此韻味吧.人所憐惜愛花的美.傾注了感情的全部.甚或人世的經(jīng)歷.孤獨(dú)和理想.壓抑和激情.坎坷和智慧.勞碌和責(zé)任.一路牽絆.人無可自拔地沉溺其間.不可更改地在心頭打下了“情結(jié) .任誰也不能動(dòng)搖.可恨那雨.卻不知時(shí)節(jié)地降臨.怎不叫人恨得牙癢癢? 都是雨.昨夜與今朝.白駒過隙.卻因著人心深處的“親疏 .認(rèn)知全然迥異.感情全然偏頗. 很多時(shí)候.人就活在自設(shè)的感情樊籠里. 遙想夜泊秦淮的亡國商女.隔江猶唱遺曲.那槳聲燈影里的秦淮人.細(xì)數(shù)秦磚漢瓦.停舟暫相問.卻是柯爛斧銹.幾度滄桑.他們無一例外地抱著深切的亡國之痛.恨透“宮闕萬間都作了土 .亦會(huì)像怨婦悲夫.慈親哭兒般記起“雕欄玉砌應(yīng)猶在.只是朱顏改 .問居異國的南唐后主李煜.悲切吟嘆“流水落花春去也.天上人間 . 然而他們.都因著自身感情的囚籠作囚獸之斗.永遠(yuǎn)沒能走出去.他們都沉溺于感情的自定認(rèn)知而喪失了對(duì)生活的追求. 言及此.想到一詞.明日黃花. 驚心一顫.唯有擺脫狹隘的情感桎梏.才能發(fā)現(xiàn)新的花朵.過去的已淡遠(yuǎn). 留著的.僅是可成追憶的惘然. 君不見.那掛滿露珠的梔子枝頭.重又結(jié)出了剔透的芽兒? 簡(jiǎn)評(píng):這是一篇內(nèi)容深刻.語言優(yōu)美的議論性散文.與一般的議論文相比在說理手段上它更具文學(xué)色彩.這主要得力于作者飽含深情的語言和大量詩詞的運(yùn)用.從開頭“一朝春盡紅顏老 到后面陸游.李商隱.李煜等人名句的引用.使抽象的哲理變得形象可感. 例文3 湖北 考生 古人云:“感時(shí)花濺淚.恨別鳥驚心. 其實(shí)這句詩正說明了景隨情遷的道理.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系. 對(duì)于常人來說.一粒沙子就是沙子.而在詩人的眼里.一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界.一滴水珠在詩人眼里便可折射出整個(gè)世界.因?yàn)樵娙烁挥诟星?對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人.“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特. 也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的. 在“人比黃花瘦 的女詞人李清照眼里.她前期的生活安定.幸福.且少受戰(zhàn)亂之苦.因此她才會(huì)“興盡晚回舟.爭(zhēng)渡.爭(zhēng)渡.驚起一灘鷗鷺 ,然而世事滄桑.后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦.喪夫之恨.對(duì)于她來說.這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁 .前一舟是幸福愉快的載體.后一舟卻成為愁緒與痛苦的寄托.難道是舟變了嗎?不.是她的感情變了--物是人非事事休.她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或?qū)蝈e(cuò)其實(shí)本無定論.答案是豐富多彩的. 有人說.中國人締造了月.這話其實(shí)并未夸大.在科學(xué)上.月只是一塊毫無生命和感情的礦石.但由于中國無數(shù)詩人美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命.在王維的詩中有云:“明月松間照.清泉石上流. 張繼詩云:“月落烏啼霜滿天.江楓漁火對(duì)愁眠. 李白的詩:“人生得意須盡歡.莫使金樽空對(duì)月. 蘇軾的詞:“明月幾時(shí)有.把酒問青天. 這些優(yōu)美的詩句.至今細(xì)細(xì)品味.仍給人口有余香.不絕于耳的感覺.但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同:王維的安逸.張繼的失意.李白的狂放不羈.蘇軾的入世曠遠(yuǎn).也正是如此.對(duì)于同一事物--月的認(rèn)識(shí)也不盡相同.同樣.對(duì)于其他事物.詩人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí):有人喜春.有人悲春.有人傷時(shí).更有人感時(shí).感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn).一個(gè)發(fā)散源. 千百年后.我國偉大的領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老.人間正道是滄桑 則抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情.他對(duì)于“天 這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起的. 因此.人的感情親疏不同.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同.所謂“情人眼里出西施 .感情親則對(duì)事物愛好.感情疏則對(duì)事物厭倦.其實(shí).這本是見仁見智的. 簡(jiǎn)評(píng):入題的巧妙.眾多的名詩名句是本文的突出特色.開篇以杜甫詩句作引子.開門見山提出了“景隨情遷的道理 .接著以李清照.王維.張繼.李白.蘇軾.毛澤東等名人名句為例.從不同角度.不同側(cè)面分析了情感和意象的關(guān)系.最后.水到渠成.揭示了主旨“人的感情親疏不同.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同. 例文4 四川 考生 一個(gè)圓.有人看來是一輪紅日.有人看來是一輪滿月.有人看來是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想.有人看來是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮.多樣的人. 多樣的思維.多樣的答案.無限的多樣性 構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界. 秦磚漢瓦.唐風(fēng)宋雨.古人們?cè)谠娫~的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界.同是送別.王維“勸君更進(jìn)一杯酒.西出陽關(guān)無故人 ,李太白“桃花潭水深千尺.不及汪倫送我情 ,王子安“無為在歧路.兒女共沾巾 ,高適“莫愁前路無知己.天下誰人不識(shí)君 .同是惜時(shí).李太白“生者為過客.死者為歸人.天地一逆旅.同悲萬古塵 ,曹孟德“人生幾何?去日苦多 .同是詠梅.陸游“零落成泥碾作塵.只有香如故 ,王安石“遙知不是雪.為有暗香來 ,而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸.飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰.猶有花枝俏.俏也不爭(zhēng)春.只把春來報(bào).待到山花爛漫時(shí).她在叢中笑! 同是黃昏日落.李商隱“夕陽無限好.只是近黃昏 ,而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵.而今邁步從頭越.從頭越.蒼山如海.殘陽如血 .同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷.曹孟德慨嘆“千里無雞鳴 ,而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香 .你能說.誰人更佳.誰人更出色?不不不.不同的人.不同的個(gè)性.不同的思維.誰都不可以對(duì)之妄加否定! 前日偶讀一文.文中闡述了這樣一個(gè)故事.一個(gè)物理系的高才生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問題.堅(jiān)持用十多種不同于標(biāo)準(zhǔn)答案的方法予以解決.最妙的一種是輕敲守門人的房間.再問:“請(qǐng)問這座樓樓高多少? 啞然失笑之余.給了我們無盡的思考:在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問題時(shí).究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式呢? 近日偶看一畫展.畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽.有的是紅色的太陽.名曰.有的是藍(lán)色的太陽.名日.有的是黑色的太陽.名曰.驚奇之余.我愕然.看著這些稚氣未脫的字跡.我驚嘆于那無限的想像力. 無限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性.在這個(gè)崇尚創(chuàng)造的世界里.在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的時(shí)代里.它是最最不可忽視的.很難想像.沒有創(chuàng)造.我們很可能還生活在茹毛飲血.混沌未開的原始社會(huì).我們很可能還在黑暗中掙扎.我們很可能還在大自然的淫威下不知所措. 崇尚創(chuàng)造.接納并鼓勵(lì)這種無限的多樣性吧!記住.“第一個(gè)形容女人是花的是天才.第二個(gè)這樣形容的是庸才.第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才! 簡(jiǎn)評(píng):本文的成功主要得力于恰到好處地引用詩詞名句.特別是第二段最為出彩.作者以“送別 .“惜時(shí) .“詠梅 .“黃昏日落 .“戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷 為例.將眾多詩句相互對(duì)照.不僅有力地表現(xiàn)了“答案是豐富多彩的 這一主旨.而且使文章文采斐然.韻味無窮. 妙喻連珠法 比喻是漢語運(yùn)用最廣泛.最普遍的一種修辭方法.也是一種形象化的表達(dá)方法.更是文學(xué)創(chuàng)作的重要手段.廣義的比喻即打比方.它是借兩個(gè)事物的相似點(diǎn)進(jìn)行類比.高考作文中要想使對(duì)象表現(xiàn)得更形象真切.更好地表達(dá)出對(duì)事物的愛憎和褒貶.更好地描繪出事物的內(nèi)在特點(diǎn).就必須靠形象化的比喻手法.文章中如果用了好的比喻.分?jǐn)?shù)一定也會(huì)高出一個(gè)等級(jí).如高考作文.一位考生是這樣開篇的:“嘗試是什么?嘗試是烏云蔽日時(shí)直上云霄的那只最勇敢的鳥,嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟.對(duì)于勇敢者.嘗試是一條嶄新的生活之路,對(duì)于弱者.那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻.十八個(gè)春秋.風(fēng)風(fēng)雨雨.回顧往事.我無悔無憾,展望未來.我信心百倍.我勇敢地面對(duì)生活.因?yàn)樯罱虝?huì)了我勇于嘗試. 作者開始連用四個(gè)比喻.化抽象為具體.化深?yuàn)W為淺顯.它一出現(xiàn).就使人精神為之一振.好的比喻有哪些作用呢? 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