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1、下面加點(diǎn)字的注意有誤的一項(xiàng)是（　　）

A、桑梓（zǐ）　　  蓬蒿 (hāo)　　　白云出岫（xiù）　 　草芥（jiè）

B、胡謅（zhōu）　奢侈（chǐ）　　叼陪鯉對(duì)（tāo）  　岑寂（cén）

C、倒涎（xián）  咀嚼（jiáo）　　涸轍之鮒（hé）　 　捧袂（jué）　

D、迤邐（yǐ）　饌食（zhuàn）　 得魚(yú)忘筌（quán）　　隕首（yǔn）

2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　�。�

A、輕鳶剪掠　　 舸艦迷津　  　陰謀鬼計(jì)　 　辯別

B、東榆已逝　 　素昧平身　  　一蹴而至　   溯源

C、老當(dāng)益壯　　 門(mén)衰祚簿　  　情在駿奔     援例

D、推陳翻新　   煉達(dá)老成      詔書(shū)切竣      俗濫

3、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（  ）

①身為美國(guó)盟國(guó)而又與朝鮮有外交關(guān)系的澳大利亞表示，將對(duì)朝鮮威脅進(jìn)行核     -提出抗議。

②日本首相安倍訪(fǎng)華，顯示了日本希望打破目前中日關(guān)系僵局，以訪(fǎng)華為      改善兩國(guó)關(guān)系的愿望。

③當(dāng)年的嘉祥武氏乃鐘鳴鼎食、詩(shī)書(shū)翰墨之族，而今卻見(jiàn)不到雕梁畫(huà)棟，聽(tīng)不到絲竹管弦，這里曾有的繁華與尊榮都    在歷史的塵埃中，只有那些斷碑廢垣上的石刻還殘存著對(duì)歷史的記憶。

A．實(shí)驗(yàn)     時(shí)機(jī)       淹沒(méi)              B．試驗(yàn)        契機(jī)       淹沒(méi)

C．實(shí)驗(yàn)     時(shí)機(jī)       湮沒(méi)              D．試驗(yàn)     契機(jī)     湮沒(méi)

4、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一句是（　�。�

A、錢(qián)師爺原是個(gè)秀才，說(shuō)話(huà)有咬文嚼字的習(xí)慣，聽(tīng)起來(lái)酸溜溜的。

B、夏日的天氣沒(méi)個(gè)準(zhǔn)，你看剛才還是晴空萬(wàn)里熱浪逼人，轉(zhuǎn)眼就陰沉下來(lái)，接著就雷厲風(fēng)行，大雨滂沱了。

C、中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。

D、他本來(lái)就天賦極高，得到名師指點(diǎn)后，技藝的進(jìn)步更是一日千里。

5、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（　�。�

A、校友向?qū)W校圖書(shū)館贈(zèng)送了大批圖書(shū)，不僅有世界名著、科普書(shū)籍，還有一些長(zhǎng)篇小說(shuō)。 

B、腐敗已成為社會(huì)的毒瘤，反腐敗的問(wèn)題是全社會(huì)的公民都高度關(guān)注、深?lèi)和唇^的。

C、鳥(niǎo)的翅膀不管多么完美,如果不憑借空氣,鳥(niǎo)就永遠(yuǎn)不能飛到高空。

D、為了總結(jié)開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn)，王老師近幾年來(lái)幾乎時(shí)刻不忘搜集、整理有關(guān)“研究性學(xué)習(xí)”的材料，積累了大量的第一手素材。

6、下列各項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一是 （     ）

A、西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣安和。

B、我們的詩(shī)人也說(shuō)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”；又說(shuō)，“解識(shí)無(wú)聲弦指妙”。

C、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（杜甫《登高》）�！�

D、我想弄明白古代的詩(shī)人們?cè)谑裁磮?chǎng)合才用“木葉”？

7、下列加點(diǎn)字的活用類(lèi)型與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是 （     ）

A、奚以之九萬(wàn)里而南為           B、園日涉已成趣

C、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤     D、雄州霧列，俊采星馳

8、下列“之”字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （     ）

A、鵬之徙于南冥也        B、之二蟲(chóng)又何知

C、審容膝之易安          D、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

9、下列各句組成一段表意完整的文字，最合理的排列為 （     ）

    ①當(dāng)然，“好記憶不如爛筆頭”。  

②有的書(shū)必須多讀，特別是學(xué)習(xí)文言文，那些范文最好能夠熟讀到可以背誦的程度。

③這樣就可以記得牢，成為自己的東西。

④“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”

⑤這樣的“兩多”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是應(yīng)該也必須要得到保證的。

⑥這話(huà)是有道理的。

⑦除了多讀以外，還要多抄，把重點(diǎn)的、關(guān)鍵的詞語(yǔ)抄寫(xiě)下來(lái)時(shí)時(shí)翻閱。

A、④⑥②③①⑦⑤          B、④⑥②①⑦③⑤

C、①⑦④②③⑥⑤          D、②③④⑥①⑦⑤

我想天地間第一等人，只有農(nóng)夫。

14、對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（     ）（2分） 

A.“獨(dú)開(kāi)遲”即點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
     B.“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
     C.“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。
     D.“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

15、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（     ）（2分）

A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。
     B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。
     C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
     D.面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

16、讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。（3分）

林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。

說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

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18．下列能作為論據(jù)證明“我們太四平八穩(wěn)而太缺乏特立獨(dú)行的思考”的一項(xiàng)是(2分)

A．李敖的文化雜文。                B．柏楊《丑陋的中國(guó)人》。

C．余秋雨最初的“文化散文”。       D．公劉《丑陋的風(fēng)波》。

19．根據(jù)文意，以下說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 (4分)

A．散文與雜文都屬于很地道的“文化散文”。

B．巴金的典型文化散文《隨想錄》談了許多文化問(wèn)題，其文化反思比較深刻。

C．文化散文所寫(xiě)對(duì)象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會(huì)人事現(xiàn)象和自然景觀(guān)。

D．余秋雨的散文自始至終都是現(xiàn)實(shí)性和批判性突出的典型的“文化散文”。

E．一篇文章的取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味決定了它能否成為“文化散文”。

F．文化散文中“文化”的靈魂應(yīng)當(dāng)是作者在文中所表現(xiàn)出來(lái)的文化態(tài)度、文化觀(guān)念、文化意識(shí)和文化情趣等。

20．文化散文是多種涵義的集合，請(qǐng)根據(jù)文本概括文化散文的內(nèi)涵要點(diǎn)。(４分)

21．本文第③段和第⑦段都談到了“文化觀(guān)念”問(wèn)題，這是重復(fù)嗎?為什么?(4分)

六、作文（40分）；