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重慶市十二校2OO9年高三第一次質(zhì)量調(diào)研抽測試卷

          語   文    2009.03

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分150分?荚嚂r間150分鐘。

第I卷(選擇題,共30分)

一、(本大題共4小題,共12分)

1.下列詞語中加點的字的注音錯誤最多的一組是(   )

A.挑(tì)          繾(quǎn)                 壓(zhòu)         改(xuán)更張

B.朝(tūn)        記(zài)             口(nè)             三聚氰(ān)

C.(yōn?)金          (fèn)圍             (nǎn)然          (yān?)怏不樂

D.(bá)除             窺(cì)             (áo)叫                   (jìn?)渭分明 

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二、(本大題共3小題,共9分)

回顧近30年中國美術(shù)發(fā)展歷程,真有隔世之感。從那個人人自畏、噤若寒蟬、色調(diào)單一的年代到如今這個藝術(shù)家們四體暢達、神采飛揚、幾近為所欲為,其間的距離有如天壤

人們說,當代中國是一個沒有藝術(shù)大師的時代,雖然大師的桂冠四處飛揚。面對河南安陽的殷墟刻辭甲骨,面對四川廣漢三星堆的青銅人像,面對甘肅敦煌的石窟壁畫……甚至面對20世紀30年代的木刻與漫畫、還有齊白石的紅花墨葉、黃賓虹的郁勃山川、徐悲鴻的行空天馬與傅抱石的散鋒皴法等等,當代造型藝術(shù)家難免汗顏。但是,當代中國造型藝術(shù)的發(fā)展又是空前的,這就是其在主題、體裁、題材、風格、語言、材料、程序諸方面的多元進發(fā)態(tài)勢。雖然有過反復(fù)和挫折,當代造型藝術(shù)家還是真正地擁有了表現(xiàn)一切的權(quán)力,也有了這種精神與物質(zhì)的可能,主流與非主流藝術(shù)不僅和平共處,而且在許多情況下是共享互生、相攜而進的。造型藝術(shù)各門類各有各的天地,各有各的目標,也各有各的造化與成就。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、激進的與沉穩(wěn)的、寫實的與寫意的、磅礴的與精微的、狂放的與收斂的,或者是兼工帶寫的、中西融合的、標新立異的……中國造型藝術(shù)的深刻性雖然差強人意,其豐富性卻是歷史上從未有過的――這樣的自由歡快,這樣的搖曳多姿,這樣的色彩紛呈。但是,我們也應(yīng)該看到,當代造型藝術(shù)創(chuàng)作存在著重大主題表現(xiàn)不夠、歷史進程描述不力的缺陷,而大題小做、無病呻吟的情況并不少見。如何在讀書的時候進一步提高境界,如何在寫生的時候進一步開掘生活,如何在創(chuàng)作的時候進一步推敲斟酌,如何在藝術(shù)之內(nèi)多花一點功夫、在藝術(shù)之外少用一點力氣,是值得當代造型藝術(shù)家重視的。

在任何一個民族中,藝術(shù)家都是一個特殊的群體,或者說他們都是一群難以管束的孩子。所以,在中國歷史上,不乏藝術(shù)家特立獨行的故事,也不乏統(tǒng)治者鏟除異端的故事。新中國成立前十幾年的歷史教訓就是在思想領(lǐng)域、也包括藝術(shù)領(lǐng)域的天地越來越小,道路越走越窄!拔母铩笔,更是取消了大家思想的權(quán)利,取消了藝術(shù)家創(chuàng)作的權(quán)利,給中華民族造成了滅頂之災(zāi)。正是對歷史的反思,也是藝術(shù)創(chuàng)作自身的需要,近30年來,經(jīng)過“撥亂反正”,沖破了“階級斗爭工具論”、“為政治服務(wù)論”、“主題先行論”等等藝術(shù)思想領(lǐng)域的諸多樊籬。經(jīng)過解構(gòu)重組,當代藝術(shù)界重新獲得了思想的自由與表達的自由,重新獲得了創(chuàng)作的自由與展示的自由,重新獲得了出售作品的自由與自享其成的自由。而這種自由的獲得并非政治運動所致或行政命令的強制所為,而是在藝術(shù)領(lǐng)域通過討論獲得的。這些年,關(guān)于藝術(shù)形式與形式主義、“85新潮”與西方現(xiàn)代派藝術(shù)的引進、當代藝術(shù)“與國際接軌”等等涉及藝術(shù)思想、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)管理與藝術(shù)家修養(yǎng)方面的紛爭有的已經(jīng)平息,有的還在進行,有的還會有反復(fù),但是,沒有一個藝術(shù)家因言獲罪,沒有一個理論家因噎廢食,中國當代造型藝術(shù)界因此獲益匪淺。當然,我們在珍惜藍天遼闊、清風徐來的同時,也應(yīng)當看到,面對難以理出頭緒的藝術(shù)界、面對令人眼花繚亂的藝術(shù)品,特別是面對眾多藝術(shù)學子的饑渴茫然的眼神,人們看到了批評的失語與批評家的缺席。這不能不說是一個令人遺憾的事。

選自2008年12月14日《人民日報》

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《尚書?君陳》有言:“有容,德乃大!毕日芰謩t徐曾書一聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛!庇腥葜螅莸孟绿,容得下地,自然,也應(yīng)該容得下那些個日夜不寧于創(chuàng)造的藝術(shù)靈魂。正如這30年的藝術(shù)成就是千舟競發(fā)、波瀾不息所成,未來中國造型藝術(shù)的發(fā)展也應(yīng)當是思想激蕩、多元不一、各盡天才的態(tài)勢。

5.下列選項,不屬于“當代中國造型藝術(shù)空前發(fā)展”的一項是(   )

A.當代中國造型藝術(shù)在主題、體裁、題材、風格、語言等方面呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。

B.當代中國造型藝術(shù)家幸運地擁有能夠表現(xiàn)一切的權(quán)力,且主流與非主流藝術(shù)在一定條件下共享互生、相攜而進成為可能。

C.當代中國造型藝術(shù)蘊涵的自由歡快、搖曳多姿、色彩紛呈的豐富性是歷史上從未有過的。

D.當代中國藝術(shù)家在開掘生活和推敲斟酌等方面令老一代藝術(shù)家汗顏。

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6.下列選項,沒有體現(xiàn)社會對當代造型藝術(shù)包容的一項是(   )

A.中國當代藝術(shù)家是一個特殊的群體,獲得了思想的自由與表達的自由,不是所謂的“難以管束的孩子”。

B.中國當代造型藝術(shù)家沖破了“階級斗爭工具論”、“為政治服務(wù)論”等藝術(shù)思想領(lǐng)域的諸多樊籬。

C.造型藝術(shù)創(chuàng)作自由的獲得并非政治運動所致或行政命令的強制所為,而是在藝術(shù)領(lǐng)域通過討論獲得的。

D.近30年來,中國當代造型藝術(shù)家沒有因言獲罪,理論家沒有因噎廢食,因而中國當代造型藝術(shù)界獲益匪淺。

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三、(本大題共3小題,共9分)

8.對下列句子加點詞語的解釋,不正確的一項是(   )

A.景監(jiān)以衛(wèi)鞅                                       讓:責備                 

B.子何以吾君                                         中:選中

C.其師公孫賈                                         黥:在人身上刻圖案并涂色   

D.舍人無者坐之                                      驗:憑證

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9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(   )

A.①學者溺所聞                         ②公子自度不能得之

B.①孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公              ②賓客至藺相如門謝罪

C.①法不行,自上犯之                   ②鄙賤之人,不知將軍寬至此也!

D.①反古者不可非,循禮者不足多。        ②吾攻趙旦暮且下,諸侯敢救者,已拔趙,必移兵先擊之。

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10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項是(   )

A.商鞅到了秦國后,以富國強兵的辦法勸說孝公,孝公特別高興,因為按照商鞅的辦法,秦國就可以治理得如同殷、周一樣好了。

B.孝公想依從商鞅而變法,但又怕天下人議論他,商鞅就對孝公說做事情不要猶豫不決,還認為只要能強國利民,圣人就不必沿用成法遵循舊制。

C.甘龍認為聰明的人不改變成法而治理國家,杜摯認為沒有百倍的利益就不能改變成法,商鞅駁斥了這些主張,得到了孝公的贊同。

D.因公子虔一班人的告發(fā),商殃受到追捕,后來商鞅發(fā)動商邑的士兵攻擊鄭國以謀求生路未能成功,最終落了個被五馬分尸示眾的下場。

第Ⅱ卷(非選擇題,共120分)

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四、(本大題共3小題,共23分)

14.文中劃線句“被小小的麥粒制約著的偉大物種啊!”應(yīng)怎樣理解?這句話在表達上有什么特點?(4分)

                                                                                  

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15.作者筆下的麥子很美,請根據(jù)文意分點概括其美在何處。(6分)

                                                                                  

                                                                                  

                                                                                  

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16.本文耐人尋味。請從形式和內(nèi)容兩方面,對文章第11段(“麥子進了磨坊……慢吞吞地磨損著”)進行簡要賞析。(5分)

                                                                                  

                                                                                  

                                                                                   

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17.結(jié)合全文,探究“親愛的麥子”這個題目的多重含義。(7分)

                                                                                  

                                                                                  

                                                                                   

六、(本大題共4小題,共15分)

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18.最近,在重慶市合川地區(qū)的高校畢業(yè)生就業(yè)雙選會上,一家公司招聘高爾夫球童,短短時間內(nèi)已有上百名女“天之驕子”(大學生)前來排隊競聘。對此,網(wǎng)友們議論紛紛。請在論壇上發(fā)表留言,談?wù)勀愕目捶。?分)

留言:                                                                           

                                                                            

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                                                                            19.我們在詩歌學習中接觸到大量富有文化內(nèi)涵的專有名詞,請你在下面名詞中任選一個作為陳述的對象,為所給的上聯(lián)寫一句下聯(lián)。(4分)

     潯陽江    天姥山    釣魚城   歌樂山

上聯(lián):康河橋邊多情游子作別西天的云彩

下聯(lián):                              

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20.請結(jié)合文意,仿寫海神與繆斯所說的話。要求句式相同,字數(shù)大致相等。(4分)

天神宙斯與天后赫拉結(jié)婚時,古老的地神該亞送給他們一株金蘋果樹。

有一天,宙斯想到下界的人類,便召集眾神開會,討論應(yīng)該把金蘋果作為最高獎賞獎給哪個行業(yè)的人。

海神說:“應(yīng)該獎給那些勤勞的船夫,他們出沒波濤,溝通水陸。”

戰(zhàn)神說:“                                         !

火神說:“應(yīng)該獎給那些靈巧的工匠,他們制造器械,造福人類!

繆斯說:“                                         。”

宙斯說:“是誰哺育了這些勤勞、勇敢、靈巧、天才的人們呢?”他把金蘋果獎給了教師。

(注:繆斯――藝術(shù)之神)

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21.下圖是某網(wǎng)站就最近熱議的文理分科問題所作的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查餅狀圖,請用一句話概括該圖表所反映的主要內(nèi)容。(答案中不得出現(xiàn)數(shù)字,字數(shù)40字以內(nèi))(3分)

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七、寫作(60分)

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22.孟浩然的詩歌《送杜十四之江南》寫道:“荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸!边@本是一首送別的詩歌,可是本詩“日暮征帆何處泊?”的追問卻讓我們對人生產(chǎn)生了不盡的聯(lián)想。

在這個充滿欲望的時代里,我們的人生泊于何處,心靈泊于何處才能讓我們安靜地正視自己?

請以“泊”為題,寫一篇作文。

要求:

①     立意自定,角度自選。

②     除詩歌之外,文體不限。

③     不少于800字。④不得抄襲。

 

 

 

 

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1.【D】(A挑剔tī   改弦更張xián    B記載zǎi  三聚氰胺àn   C傭金yòn?、(fēn)圍、怏怏不樂yàn?   D祓除fú  窺伺sì 嗥叫háo  渭分明jīn? )

2.【B】(A項中“畢關(guān)”應(yīng)為“閉關(guān)”,“燥”應(yīng)為“躁”;C項“質(zhì)”應(yīng)為“置”,“背”應(yīng)為“!;D項中“指手劃腳”應(yīng)為“指手畫腳”,“拆”應(yīng)為“折”)

3.【D】A“晨鐘暮鼓”:暮:傍晚。晨:早晨 晚上打鼓,早上敲鐘。后用來形容僧尼孤寂的生活,比喻可以使人警覺醒悟的話。   B“妄自菲薄”指毫無根據(jù)地看輕自己,與句中“自己”重復(fù),可將其后“自己的現(xiàn)狀”刪去。 C“功夫”多用于本領(lǐng)、造詣方面,應(yīng)改為“工夫” ,“以其昏昏,使人昭昭”:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。比喻自己稀里糊涂,卻要讓別人明白。與句子要表達的意思相反。D“窮形盡相”:形容描寫刻畫十分細致生動,現(xiàn)在也用來指丑態(tài)畢露。體悟:體會領(lǐng)悟

4.【C】A. 句式雜糅?扇サ簟霸谧鞴帧薄 表意不明,“200個中國人最易讀錯的字”有歧義?蓪ⅰ敖200個”移至“中國人”之后或者“字為對象”之前; D. 缺謂語/中途置換主語

二、(9分,每小題3分)

5.【D】(當代藝術(shù)家在開掘生活和推敲斟酌等方面還做得不夠。)

6.【A】(根據(jù)文意,中國當代藝術(shù)家也是“難管束的孩子”)

7.【C】(A項,“主要是因為當代藝術(shù)批評的失語與批評家的缺席”不當。B項,因果對應(yīng)關(guān)系不當 。D項,“對待藝術(shù)要放開手腳,任其發(fā)展”無中生有)

8.【B】(中:中意)

9.【B】(B通過。  A介詞,表示被動;介詞,從……里。    C助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性;代詞,第一人稱。   D連詞,表并列;連詞,如果。)

10.【A】(“秦國就可以治理得如同殷、周一樣好了”不對,原文“然亦難以比德于殷周矣”的意思是“然而,這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了”。)

11. ⑴①聰明的人制定法度,愚蠢的人被法度制約;賢能的人變更禮制,不賢能的人被禮制約束。(每句1分)  ② 新法在民間施行了整一年,秦國老百姓到國都說新法不方便的人數(shù)以千計。(期年、之、以千數(shù)各1分)

(2)(3分) 齊人有欲得金者/清旦被衣冠/往鬻金者之所/見人操金

12.(7分)

(1) ①用“桃李春風”與“江湖夜雨”,“一杯酒”與“十年燈”造成了短時間相聚之樂與長時間分離之苦的強烈對照。②句法上,不用一個動詞,兩句純用名詞或名詞性詞組,組合畫面,形成意境,給讀者以豐富的想象空間。(4分,答對一點2分。)

(2)對黃幾復(fù)的深切思念之情(1分),對黃幾復(fù)空有治國救民的才干而不能受到重用的憐惜和不平。(2分)

13.(1)百年多病獨登臺  親朋無一字(2)念橋邊紅藥,年年知為誰生?   (3)征帆去棹殘陽里 (4)醒世恒言

14.說明人類仍然沒有擺脫自然的制約,人類不是神,是萬物種類的其中之一。(2分)這句話運用了抒情的表達方式[或感嘆的語氣]、(1分)對比的手法[或反語的修辭]。(1分)

15.樸素柔和、不事喧嘩的本色之美;(2分)天、地、人三者合作創(chuàng)造的深刻之美;(2分)憂傷色澤和圓滿形態(tài)的和諧之美。(2分)(意思對就可)

16.本段語言詩化、優(yōu)美,富有意蘊。(1分)采用了聯(lián)想、想象、(1分)擬人(1分)等手法(答“排比”“長短句結(jié)合、句式靈活”“用詞得當”也可分別得分,以上不超過3分),抒發(fā)了作者對麥子遭遇的同情和憂憤,(1分)同時發(fā)出了人同樣被現(xiàn)實生活擠磨的感慨。(1分)

17.是對樸素本色、憂傷深刻的麥子的稱頌;(2分)也是對那些像麥子一樣平凡地生活著的人的稱頌;(2分)更是對麥子代表著的和人類共同生活的自然的稱頌。(3分)【或單獨對“親愛的”進行解釋:指對麥子的稱頌或表達對麥子的深厚感情(1分),然后依次對麥子的三層含義進行解釋,每點各2分】

18.(4分)【答案示例:就業(yè)才是硬道理,這體現(xiàn)了當代“天之驕子”們擇業(yè)觀的改變,能夠應(yīng)時順勢而變,無疑是一種進步。(或:這是一種人才的浪費,人才高消費透支社會的人才儲備,耗散普通家庭的教育成本。)答案要求觀點鮮明,能自圓其說就行!

19.例句:潯陽江頭青衫司馬慨嘆天涯的淪落   天姥山上青蓮居士夢游幻彩的仙境

         歌樂山下紅巖烈士拋灑青春的熱血   釣魚城前南宋軍民書寫歷史的傳奇

        (形式2分,內(nèi)容2分)

20.答案示例]戰(zhàn)神說:“應(yīng)該獎給那些勇敢的軍人,他們出生入死,保家衛(wèi)國!

繆斯說:“應(yīng)該獎給那些天才的藝術(shù)家,他們溝通心靈,美化生活!

(每句2分。其中所寫人物行業(yè)與其庇護神相應(yīng)1分,描述合乎行業(yè)特征1分。)

21.在不改變高考制度的前提下,認為高考文理分科有弊和有益的網(wǎng)友人數(shù)旗鼓相當。(3分)

參考譯文

他就西去秦國,依靠孝公的寵臣姓景的太監(jiān)求見孝公。孝公召見衛(wèi)鞅,讓他說了很長時間的國家大事,孝公一邊聽一邊打瞌睡,一點也聽不進去。事后孝公遷怒景監(jiān)說:“你的客人是大言欺人的家伙,這種人怎么能任用呢!”景監(jiān)又用孝公的話責備衛(wèi)鞅。于是衛(wèi)鞅又見到了孝公,孝公跟他談得非常投機,不知不覺地在墊席上向前移動膝蓋,談了好幾天都不覺得厭倦。景監(jiān)說:“您憑什么能合上大王的心意呢?我們君高興極了。”衛(wèi)鞅回答說:“我勸大王采用帝王治國的辦法,建立夏、商、周那樣的盛世,可是大王說:‘時間太長了,我不能等,何況賢明的國君,誰不希望自己在位的時候名揚天下,怎么能叫我悶悶不樂地等上幾十年、幾百年才成就帝王大業(yè)呢?’所以,我用富國強兵的辦法勸說他,他才特別高興。然而,這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了!

孝公任用衛(wèi)鞅后不久,打算變更法度,又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說:“行動猶豫不決,就不會搞出名堂,辦事猶豫不決就不會成功。因此,圣人只要能夠使國家強盛,就不必沿用舊的成法;只要能夠利于百姓,就不必遵循舊的禮制!毙⒐f:“講得好!备数堈f:“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化,聰明的人不改變成法而治理國家。順應(yīng)民風民俗而施教化,不費力就能成功;沿襲成法而治理國家,官吏習慣而百姓安定!毙l(wèi)鞅說:“甘龍所說的,是世俗的說法啊。一般人安于舊有的習俗,而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以,但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母。三代禮制不同而都能統(tǒng)一天下,五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度,愚蠢的人被法度制約;賢能的人變更禮制,尋常的人被禮制約束!倍艙凑f:“沒有百倍的利益,就不能改變成法;沒有十倍的功效,就不能更換舊器。仿效成法沒有過失,遵循舊禮不會出偏差!毙l(wèi)鞅說:“治理國家沒有一成不變的辦法,有利于國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下,夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難,而沿襲舊禮的人不值得贊揚。”孝公說:“講得好!庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長,終于制定了變更成法的命令。

新法在民間施行了整一年,秦國老百姓到國都說新法不方便的人數(shù)以千計。正當這時,太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說:“新法不能順利推行,是因為上層人觸犯它。”將依新法處罰太子。太子,是君的繼承人,又不能施以刑罰,于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔,以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天,秦國人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年,秦國百姓都非常高興,路上沒有人拾別人丟的東西為己有,山林里也沒了盜賊,家家富裕充足。人民勇于為國家打仗,不敢為私利爭斗,鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會秩序安定。當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的,衛(wèi)鞅說:“這都是擾亂教化的人”,于是把他們?nèi)窟w到邊疆去。此后,百姓再沒人敢議論新法了。

五個月之后,秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告發(fā)商君要造反,派人去逮捕商君。商君逃跑到邊境關(guān)口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君,說:“商君有令,住店的人沒有證件店主要連帶判罪。”商君長長地嘆息說:“唉呀!制定新法的遺害竟然到了這樣的地步!商君再回到秦國后,就潛逃到他的封地商邑,和他的部屬發(fā)動邑中的士兵,向北攻擊鄭國謀求生路,秦國出兵攻打商君,把他殺死在鄭國黽池。秦惠王把商君五馬分尸示眾,說:“不要像商鞅那樣謀反!”于是就誅滅了商君全家。

 

 


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