2009年高考文綜火熱專題(7)
中國古代文化史
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
本專題包括各歷史時期的科技、思想、史學(xué)、教育、宗教、體育、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的成就及影響。文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,不同時期文化的不同特征,以及文化的繼承與發(fā)展等內(nèi)容是本專題的重點(diǎn)。
(1)考查的內(nèi)容:主要考查了某時期文化的基本特征、科技、思想、文學(xué)藝術(shù)等方面知識;而宗教、文學(xué)、藝術(shù)等考查較少。(2)考查的側(cè)重點(diǎn)。A.考查文化現(xiàn)象與政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件的關(guān)系。B.考查對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和批判。(3)題型和能力要求上,主要有選擇題、材料解析題和問答題,考查歸納概括能力、中外歷史比較的能力和運(yùn)用有關(guān)原理深入分析文化現(xiàn)象的能力。
文化史在古代史中考查的面廣,思維空間大,有許多重要知識點(diǎn)已進(jìn)行過反復(fù)的、多角度的測試。命題視角將側(cè)重于科學(xué)技術(shù)對社會生產(chǎn)發(fā)展的推動作用,體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理。因此不能放松了對文化史的重視。
【學(xué)法建議】
1.對文化史的復(fù)習(xí)提倡多記、多聯(lián)系、多歸納,使各項(xiàng)知識都形成網(wǎng)絡(luò),便于記憶和提取。復(fù)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在中國古代六個時期文化發(fā)展階段特征的概括、繁榮原因的分析上。如按不同歷史時期,以科技、思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)等分類方法畫出中國古代文化史網(wǎng)絡(luò)圖或簡表,便于系統(tǒng)全面地掌握知識;或以更細(xì)化的小專題形式,摘取某一方面的文化成就展開分析,把握其發(fā)展過程、突出貢獻(xiàn),對中國及世界的影響。如科技史按“古代史上領(lǐng)先于世界的科技成就”列表;或制作《古代科技成就簡表》從類別、名稱、時間、人物、成就等方面總結(jié)。
2.古代思想史、教育史內(nèi)容和古代政治發(fā)展關(guān)系密切,要掌握其思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、實(shí)踐及影響。如秦用法、漢用儒的原因。
3.認(rèn)識特定時期文化是特定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。如通過對程朱理學(xué)思想產(chǎn)生的背景、概念、性質(zhì)、對兩宋及后世的影響,理解儒家思想在這一時期的發(fā)展演變。
4.學(xué)會多角度分析、掌握歷史事件。如中國古代四大發(fā)明對中外歷史產(chǎn)生了截然不同的影響!巴鈬没鹚幹圃熳訌椨鶖,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻拿來當(dāng)飯吃”(魯迅話),這是由于中國的封建制度阻礙科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展?梢,科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,取決于社會環(huán)境。
【潛能開發(fā)】
例1唐詩興盛的原因有 ( )
①社會經(jīng)濟(jì)的繁榮 ②普通地主階級登上政治舞臺 ③科舉取士和帝王提倡 ④民族融合和頻繁的中外交往
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
思路分析
“唐詩興盛的原因”涉及社會存在與社會意識的關(guān)系,解此題時必須以這一原理為指南。①是詩興盛的物質(zhì)基礎(chǔ),②是詩興盛的階級基礎(chǔ),③是詩興盛的特殊歷史條件,因?yàn)榈弁跻栽娰x取士,知識分子以詩賦作躋身仕途的敲門磚,由此造成唐詩的空前興盛,④是為詩興盛提供了比以往更豐富的素材和營養(yǎng)。①、②、③、④四點(diǎn)從不同方面為唐詩的興盛創(chuàng)造了條件,所以,A項(xiàng)為正確選項(xiàng)。
答案A
思維診斷
此題容易出現(xiàn)的思維障礙是:不能把文化現(xiàn)象和政治經(jīng)濟(jì)因素結(jié)合起來考慮,故少選其中的①、②項(xiàng);不能把唐詩繁榮特殊的時代背景和其他朝代相比較,故漏選③;不能把文化現(xiàn)象和民族融合、中外交往聯(lián)系起來,不選④。排除思維障礙的方法是:準(zhǔn)確把握唐朝歷史發(fā)展的軌跡,把握唐詩繁榮的時代條件;學(xué)會把文化現(xiàn)象和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)合起來考慮。即用社會存在決定社會意識的觀點(diǎn)分析思考問題。故選A。
例2明清(鴉片戰(zhàn)爭前)時期,我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛,而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。概述這兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征,并分析形成這兩種現(xiàn)象的社會原因。
思路分析
本題是1998年全國高考題,是近年來高考命題的佳作之一?疾榉矫婕扔凶R記能力,又有歷史闡釋表達(dá)能力,同時對審題能力的要求也很高。(1)審題時要注意,題目的設(shè)問中,已寓含了命題者對明清科技文化特點(diǎn)的觀點(diǎn),即“明清時期,我國文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛,而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯”。要根據(jù)題目所示觀點(diǎn),先概述“表現(xiàn)”,后歸納“特征”,再分析原因。(2)對原因的分析,要依據(jù)“一定的文化是一定社會政治經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)的反映”的觀點(diǎn),結(jié)合明清時期的時代特征和具體的歷史現(xiàn)象進(jìn)行概括回答。同時,在表達(dá)上要注意史論結(jié)合,要按照題目的設(shè)問,分層次回答。
答案明清時期,小說創(chuàng)作繁榮,出現(xiàn)了《水滸傳》《紅樓夢》《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩,《牡丹亭》等名劇先后問世,地方戲曲繁榮,京劇形成!皡桥伞碑嫾摇ⅰ皳P(yáng)州八怪”開創(chuàng)了一代新的畫風(fēng)。這一時期的文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的揭露封建制度,要求個性解放的特征。
明清時,李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》三部科技巨著,以后科技方面就沒有重大的進(jìn)展和創(chuàng)新。其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù),開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。
明朝中期以后,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)活躍,資本主義萌芽成長。另一方面,自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,封建制度日益腐朽,統(tǒng)治者進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
思維診斷
解答該題存在的思維障礙主要是:缺乏一定的審題能力,不能從題目中透視材料提示的觀點(diǎn);缺乏正確的解題思路,不能按照題目要求分層次作答;缺乏必要的綜合概括能力,單純羅列明清時期的文化成果,不能概括分析其基本特征和社會根源。排除思維障礙的方法是:認(rèn)真審題,從材料中提取有效信息,把握材料的觀點(diǎn)“明清時期,我國文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛,而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯”,而后圍繞觀點(diǎn)組織內(nèi)容;分析問題時,要把文化現(xiàn)象和政治、經(jīng)濟(jì)因素綜合起來考慮;依據(jù)題目設(shè)問的邏輯順序,依次從“現(xiàn)象”、“特征”,“原因”分析歸納。
【知能達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】
一、選擇題
1.魏晉南北朝至唐代,佛教盛行造成的后果有 ( )
①統(tǒng)治者用佛教思想取代了儒家思想②麻痹了人民,避免了社會矛盾的激化③佛教建筑石窟藝術(shù)得到迅速發(fā)展④浪費(fèi)了大量社會財(cái)富
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2.歷史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武滅佛”的故事。造成佛教與世俗政權(quán)嚴(yán)重對立的主要原因是 ( )
A.佛教傳播危及儒家正統(tǒng)地位 B.佛教教義不符合中國傳統(tǒng)習(xí)俗
C.佛教勢力發(fā)展危及君主專制統(tǒng)治 D.佛教成為農(nóng)民階級斗爭的思想武器
3.佛教對我國文化發(fā)展起到一定積極影響的主要表現(xiàn)是 ( )
A.給勞動人民以精神撫慰 B.眾多的石窟藝術(shù)留存至今
C.為農(nóng)民起義提供思想武器 D.穩(wěn)定了社會秩序
中國古代哲學(xué)中,始終存在著唯物主義和唯心主義的斗爭,據(jù)此回答4~5題。
4.王充與范縝都是古代唯物主義思想家,其思想的共同點(diǎn)是都認(rèn)為 ( )
A.自然界變化有一定的規(guī)律 B.人的精神和肉體共存亡
C.具有反封建思想 D.人是能戰(zhàn)勝自然的
5.唐朝著名的思想家柳宗元與劉禹錫共同持有的一個基本觀點(diǎn)是 ( )
A.自然界有自己的必然規(guī)律 B.人與自然相互作用
C.世界是由物質(zhì)構(gòu)成的 D.圣人決定不了歷史的發(fā)展
6.東漢名醫(yī)張仲景對中醫(yī)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是 ( )
A.開創(chuàng)中醫(yī)傳統(tǒng)的“四診法” B.最早提出病理學(xué)說
C.最早采用分科治病的方法 D.奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)
7.明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說:“二千年來皇帝皆盜賊”,與這種政治觀點(diǎn)相近的思想家是 ( )
A.顧炎武 B.徐光啟 C.王夫之 D.黃宗羲
8.宋代張擇端的《清明上河圖》之所以受史家關(guān)注,主要是因?yàn)樗从沉?nbsp; ( )
A.當(dāng)時的繪畫題材廣泛 B.畫家的風(fēng)格和技巧成熟
C.城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 D.人民生活對風(fēng)俗畫的需要
元明清時期,中國古代科技的發(fā)展主要是在傳統(tǒng)科學(xué)方面取得了成就,就此回答9~12題。
9.根據(jù)下列人物的歸類標(biāo)準(zhǔn)選出正確答案 ( )
①張衡②祖沖之③沈括④徐光啟
A.郭守敬 B.司馬光 C.關(guān)漢卿 D.蘇軾
10.宋應(yīng)星說“丐大業(yè)文人,棄擲案頭!此書(《天工開物》)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也!”這段話反映的是( )
A.文人應(yīng)求取讀書人仕的大事業(yè) B.對科舉束縛人才和不務(wù)實(shí)際的憤慨
C.對生產(chǎn)技術(shù)和知識的鄙薄 D.生產(chǎn)技術(shù)和功名進(jìn)取毫不相關(guān)
11.明末以來的一段時間內(nèi),把歐洲自然科學(xué)成果帶到中國來的主要是 ( )
A.歐洲的傳教士 B.中國的留學(xué)生 C.中外各國商人 D.政府派的使臣
12.明清時期阻礙近代科學(xué)在中國產(chǎn)生的根本原因是 ( )
A.重農(nóng)抑商的政策使商品經(jīng)濟(jì)艱難發(fā)展
B.文化專制主義妨礙了科技和思想的自由發(fā)展
C.仍占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)和高度中央集權(quán)的政治體制的阻礙
D.閉關(guān)保守的政策不利于中外經(jīng)濟(jì)文化的正常交流
13.1997年11月1 日,江澤民在哈佛大學(xué)演講時說:“中國的歷史文化始終處于進(jìn)步之中。也是通過同世界各國的相互交流,相互學(xué)習(xí)而進(jìn)步的!笨梢宰C明這一論斷的明朝史實(shí)是 ( )
①伊斯蘭教、基督教開始傳入中國②歐洲傳教士帶來西方科學(xué)著作③鄭和下西洋與各國友好貿(mào)易④玉米、煙草等傳入中國
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
二、問答題
14.公元9世紀(jì)到12世紀(jì)三個世紀(jì)左右的時間里,以科技為例,中華民族對于世界歷史的文明進(jìn)程有過怎樣突出的貢獻(xiàn)?分析說明其出現(xiàn)的社會原因。
【綜合能力訓(xùn)練】
1.在中國古代傳統(tǒng)思想中,有著眾多的學(xué)派,儒、墨、道、法是其中最著名的四大學(xué)派。自古至今,四大學(xué)派一直受到人們的重視。請回答:
(1)四大學(xué)派的代表人物分別是誰?在秦始皇統(tǒng)一中國的過程中,法家學(xué)派發(fā)揮了重要作用。為什么?
(2)道家學(xué)派往往在一個王朝統(tǒng)治初期被采納,而墨家學(xué)派卻始終沒有受到統(tǒng)治者的重視,原因何在?
(3)儒家學(xué)說后來成為中國兩千多年封建文化的正統(tǒng),主要原因是什么?對于儒家思想,我們今天應(yīng)采取什么態(tài)度?
【知能達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】
1.D 2.C
3.B(1-3。解答此組宗教文化的影響,題的出發(fā)點(diǎn)是從文化現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系切人。1題“佛教盛行”使佛教思想、文化獲得了傳播,但并沒有發(fā)展到取代儒家思想的地步,也沒能避免社會矛盾的激化;同時大量佛教徒脫離生產(chǎn),對經(jīng)濟(jì)方面也產(chǎn)生了影響,故選D。2題“三武滅佛”的主要原因同樣從其對專制政治產(chǎn)生的影響入手,故選C。) 4.B 5.B 6.D 7.D 8.C
9.A(解答此題的關(guān)鍵是找出人物的歸類標(biāo)準(zhǔn),題干中較容易看出是按科技人物歸類,故答案選A。)
10.B(把宋應(yīng)星的話放在當(dāng)時特定的環(huán)境下進(jìn)行理解,可看出其對當(dāng)時社會只重功名,不務(wù)實(shí)際的憤慨.故選B。) 11.A
12.C(本題的四個選項(xiàng)都與題日有一定的關(guān)聯(lián),但阻礙近代科學(xué)產(chǎn)生的根源還要從當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境去尋找。故選C。) 13.C
14.分析:本題“公元9到12世紀(jì)”時間限制詞暗含著從唐末到北宋時期的時間范圍,題干“中華民族對于世界歷史的文明進(jìn)程的突出貢獻(xiàn)”。則將答題的范圍限制在此時期世界領(lǐng)先的科技成就范圍內(nèi)。關(guān)于原因分析,應(yīng)從多角度進(jìn)行思維,把政治上國家的統(tǒng)一,政治的穩(wěn)定,統(tǒng)治階級是否重視,經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力發(fā)展的程度,與必要的民族關(guān)系、對外關(guān)系的聯(lián)系以及前代科技文化的基礎(chǔ)等當(dāng)成重點(diǎn)表述面。也可以從根本原因、直接原因、主要原因等視角進(jìn)行分析。
貢獻(xiàn)主要有:火藥的發(fā)明和在軍事、工程上的應(yīng)用,活字印刷術(shù)的發(fā)明,指南針的發(fā)明和在遠(yuǎn)洋航行上的應(yīng)用,僧一行對子午線的測定。這些發(fā)明對西歐資產(chǎn)階級打碎封建的堡壘,傳播新教和資產(chǎn)階級文化思想,推動新航路的開辟和進(jìn)行早期的殖民掠奪,測知地球的大小,有著積極的不可磨滅的作用。這些成就出現(xiàn)的原因是:(1)國家的統(tǒng)一,政治的穩(wěn)定 (2)生產(chǎn)力發(fā)展水平領(lǐng)先 (3)教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批的人才 (4)一定時期統(tǒng)治階級的重視 (5)國內(nèi)外廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流。
【綜合能力訓(xùn)練】
1.(1)孔子、墨子、老子和韓非子。
法家主張人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革,反對因循尊古,符合國家從分裂走向統(tǒng)一,君主加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
(2)道家主張“清凈”、“無為”,在一個新王朝初建之時,社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂,遭到極大的破壞,人民生活困苦,統(tǒng)治者為保證統(tǒng)治的長治久安,往往采取“無為”而治的主張,與民休息,因此道家思想得以實(shí)施。而墨家提出的綱領(lǐng)主張有些超出了當(dāng)時社會實(shí)際發(fā)展的可能,如“兼愛”“非攻”,故不被統(tǒng)治者重視。
(3)儒家強(qiáng)調(diào)以民為本。反對苛政和任意刑殺,強(qiáng)調(diào)道德在人類社會政治生活中的重要作用。儒家思想注意經(jīng)世致用,為當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù),故成為兩千多年封建社會的統(tǒng)治思想。今天,我們對于儒家文化和儒家思想,要正確對待,既要繼承其精華,弘揚(yáng)其優(yōu)良部分,又要剔除其中的糟粕,批判和否定其中的消極因素。
w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
www.ks5u.com
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺 | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū)
違法和不良信息舉報(bào)電話:027-86699610 舉報(bào)郵箱:58377363@163.com