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“六字真言”讓文言文翻譯輕車(chē)熟路

山東省煙臺(tái)市牟平育英藝術(shù)中學(xué)      趙國(guó)華

    選入教材中的文言文大多是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典篇目，或能陶冶情操，磨礪意志；或能積蓄素養(yǎng)，提高水平；或能以史為鑒，警醒世人。同時(shí)，文言文也是高考必考內(nèi)容，所以教學(xué)生學(xué)會(huì)梳理并積累文言文知識(shí)非常重要。

      多年來(lái)，我一直堅(jiān)信：授人以“魚(yú)”，不如授人以“漁”。所以，引導(dǎo)學(xué)生梳理文言文知識(shí)已經(jīng)成了我的一種習(xí)慣，所教過(guò)的學(xué)生也大都能根據(jù)要求把文言文知識(shí)系統(tǒng)化。比如，遇到常見(jiàn)的“之”“于”“以”“乃”“其”“而”等文言虛詞，學(xué)生能不費(fèi)力地說(shuō)出有幾種詞性，甚至有的還能當(dāng)場(chǎng)背出例句作證。再比如，遇到翻譯句子，學(xué)生能立馬想到老師教過(guò)的“以直譯為主、意譯為輔”的翻譯方法，并用“六字真言”一絲不茍地翻譯下去，準(zhǔn)確率相當(dāng)高。

     下面，簡(jiǎn)單介紹一下我教學(xué)生的“六字真言”翻譯法。

 1、錄

     凡是人名、地名、官銜、時(shí)間等詞語(yǔ)，一律照錄下來(lái)，不必翻譯。

 2、增

文言文基本上是單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就得擴(kuò)大成雙音節(jié)詞，即增加詞語(yǔ)。如：“妻子”，要譯成“妻子兒女”。

 3、補(bǔ)

      文言文中，承前省、對(duì)話省的語(yǔ)句，一般不必補(bǔ)加主語(yǔ)；無(wú)主句不必補(bǔ)加主語(yǔ)；韻文也不必刻意填補(bǔ)成分。其他情況則必須補(bǔ)加，如“沛公軍霸上”中的介詞“于”，“若屬皆且為所虜”中的介詞“為”的賓語(yǔ)“之”，都必須補(bǔ)上。

 4、刪

    凡是不能或不便落實(shí)于譯文的詞語(yǔ)，刪除它們又不影響語(yǔ)意的，都在被刪除之列。如：a“夫晉，何厭之有？”；b“蚓無(wú)爪牙之利”。其中的“之”是 表示賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置的結(jié)構(gòu)助詞，要?jiǎng)h掉。

  5、換

如果直譯出來(lái)的詞語(yǔ)不夠貼切流暢或不合乎情理，就要更換詞語(yǔ)。如果無(wú)論怎么更換，都不恰當(dāng)，就要考慮是否通假或活用，當(dāng)然，詞語(yǔ)更得更換。如：“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”中的“從”，應(yīng)譯作“使（百余騎）跟從”； “吾從而師之”中的“師”，應(yīng)譯作“把（之）當(dāng)作老師”或“以（之）為老師”。

 6、調(diào)

文言句中的各成分的排列順序、用詞的位置或各個(gè)句子的先后順序，如果與現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣相同，無(wú)需調(diào)換位置。若遇到特殊句式，則必須調(diào)換位置，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。如“沛公安在？”中的“安”，是賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)，要調(diào)換到謂語(yǔ)“在”的后面；再如“蚓無(wú)爪牙之利”中的“利”，是定語(yǔ)后置，翻譯時(shí)，要調(diào)換到賓語(yǔ)“爪牙”的前面。

相信，只要讓學(xué)生熟記“六字真言”，并有的放矢地用于實(shí)踐中，假以時(shí)日，學(xué)生的文言文翻譯水平一定會(huì)大大提高。